天津大易解讀易經(jīng)的天干地支
來(lái)源:大易策劃作者:大易策劃時(shí)間:2014-11-18點(diǎn)擊:81
李虛中、徐子平創(chuàng)立算命術(shù)以后，算命的都少不了要和天千地支打交道，否則便就寸步難行。“天干地支”，簡(jiǎn)稱(chēng)“干支”，又稱(chēng)“干枝”。前人有云：“夫干，猶木之千，強(qiáng)而為陽(yáng)：支，猶木之枝，弱而為陰。”可見(jiàn)稱(chēng)為干支的原始用意。
天干的數(shù)目有十位，它們的依次順序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的數(shù)目有十二位，它們的依次順序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
因?yàn)樘旄傻刂г侨∫庥跇?shù)木，所以，對(duì)于它們的原始意義，有這樣有趣的說(shuō)法：
▲干者猶樹(shù)之干也。
甲：像草木破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。
丙：炳也,如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳燃著，見(jiàn)而光明。
?。翰菽境砷L(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。
己：起也，紀(jì)也，萬(wàn)物抑屈而起，有形可紀(jì)。
庚：更也，秋收而待來(lái)春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。
壬：妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。
癸：揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。
▲支者猶樹(shù)之枝也。
子：孳也，陽(yáng)氣始萌，孳生于下也。
丑：紐也，寒氣自屈曲也。
寅：髕也，陽(yáng)氣欲出，陽(yáng)尚強(qiáng)而髕演于下。
卯：冒也，萬(wàn)物冒地而出。
辰：伸也，萬(wàn)物舒伸而出。
巳：巳也，陽(yáng)氣畢布已矣。
午：仵也，陰陽(yáng)交相愕而仵。
未：眛也，日中則昃，陽(yáng)向幽也。
申：伸束以成，萬(wàn)物之體皆成也。
酉：就也，萬(wàn)物成熟。
戌：滅也，萬(wàn)物滅盡。
據(jù)說(shuō)，對(duì)于這種有趣的天干地支，發(fā)明者是四五千年上古軒轅時(shí)期的大撓氏。起先，天干僅是用來(lái)記日，因?yàn)閭€(gè)月的天數(shù)都是以十進(jìn)位的：地支用來(lái)記月，因?yàn)橐荒晔畟€(gè)月，正好用十二地支來(lái)相配?？墒请S之不久，人們感到用天干記日，每個(gè)月里仍然會(huì)有三天同一天干，所以便用個(gè)天干和一個(gè)地支分別依次搭配起來(lái)的辦法來(lái)記日期，如與書(shū)-顧命》就有“惟四月哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮，相被冕服，憑玉幾”的記載，這用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發(fā)洗臉，太為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。后來(lái)，千支記日的辦叉被漸漸引進(jìn)到了記年、記月和記時(shí)。這樣，干支記年、記、記日、記時(shí)的一整套體系就在實(shí)踐過(guò)程中，漸次地形成了。
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