看問題不要偏激，保持中庸的態(tài)度
來源:天津風(fēng)水大師作者:大易策劃時間:2015-10-23點擊:1281
一位人力資源經(jīng)理曾經(jīng)說過：“企業(yè)寧可任用那些處世謹(jǐn)慎、無所作為的領(lǐng)導(dǎo)，也不任用那些頭腦簡單、做事沖動的人。因為后者遇到事情的時候經(jīng)常不考慮后果，作出一些過火的舉動，對組織發(fā)展造成極大的傷害。”
做事有學(xué)問，其中很重要的一點就是不偏激。對此，我國古代先哲有過明確的教誨，這就是儒家倡導(dǎo)的中庸之道。“中庸之道，不偏不倚”，意思是做事情的時候要不偏激，不偏向于某一個方面。理論上的說教并不能代替現(xiàn)實的復(fù)雜，我們必須根據(jù)客觀情況采取靈活的對策。
我國道家主張的有所為、有所不為的原則，也與“不偏不倚，中庸之道”有異曲同工之妙。而佛家則主張“不要執(zhí)著于有我與非我”，也是要求人們在“中庸”的道路上行進(jìn)。這些金玉良言都是對個人性格培養(yǎng)有益的。事實上，做事是處理各種事務(wù)的過程，也是一個人際關(guān)系開發(fā)的問題，凡事留有余
地，多考慮魯莽行動的后果，才可能令各方面滿意，把事情辦好，推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
中庸之道是對自然的正確態(tài)度，也是我們在社會生活中取得事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)原則。在處理各種事務(wù)的過程中堅持圓通的處置方式，才能避免因為偏激導(dǎo)致的不良后果。
儒家的中庸思想對我國社會文化和國民性格產(chǎn)生了重大影響。在培養(yǎng)自我個性的過程中，吸取中庸思想的合理之處是很有必要的。
- 您可能需要的服務(wù)
