我們 / 大易團(tuán)隊(duì)

● 大易品牌創(chuàng)始人CEO

杜易知      1964 年出生于中國(guó)天津。北京大學(xué)管理學(xué)博士、中國(guó)企業(yè)形象策劃大師、中國(guó)品牌命名策劃專(zhuān)家、中華易學(xué)風(fēng)水應(yīng)用大師、現(xiàn)代姓名學(xué)創(chuàng)始人普及及推廣權(quán)威專(zhuān)家、中國(guó)首批易經(jīng)文化傳播專(zhuān)業(yè)講師、2002全球100位易學(xué)推動(dòng)力人物、中國(guó)時(shí)代名人十大風(fēng)云人物，《新浪網(wǎng)》《華人頻道》國(guó)學(xué)頻道特邀嘉賓。

● 大易專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)

孔維象　　1935年出生于山東曲阜，孔子第78代 孫，我國(guó)著名姓名民俗學(xué)家，易學(xué)研究學(xué)者，國(guó)內(nèi)第一批將英文名稱(chēng)結(jié)合入易學(xué)文化的先驅(qū)學(xué)者?？紫壬杂着c父母避戰(zhàn)亂遷居國(guó)外，在父親的引導(dǎo)下酷愛(ài)易學(xué)研 究。1957年畢業(yè)于美國(guó)Duke University（杜克）大學(xué)，在大學(xué)在學(xué)期間他深入研究了外國(guó)宗教與國(guó)內(nèi)宗教的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)，并且對(duì)于國(guó)內(nèi)道教進(jìn)行詳細(xì)分析尋找道教發(fā)展上的優(yōu)缺 點(diǎn)。同時(shí)與一位對(duì)于中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)感興趣的教授共同探討易經(jīng)的玄奧知識(shí)，讓中國(guó)古代易經(jīng)學(xué)術(shù)結(jié)合應(yīng)用在外國(guó)人身上。90年代初定居臺(tái)灣專(zhuān)業(yè)從事易學(xué)研究，多 年來(lái)撰寫(xiě)了多部關(guān)于姓名學(xué)說(shuō)的經(jīng)典著作。2000年開(kāi)始受聘于大易文化公司，多年來(lái)不斷為大易提供經(jīng)典中、英文名稱(chēng)不計(jì)其數(shù)。

詹明達(dá)　　1943年出生于中國(guó)香港，字覺(jué)聚，法號(hào)憫悲。幼時(shí)因家境貧困被父母送入大嶼山寶蓮寺出家，從小就受到 了傳統(tǒng)佛法熏陶。30歲時(shí)詹先生突然頓悟，深知如果繼續(xù)留在寺廟之中自己恐怕終身難有更高境界。本著“大隱隱于野，小隱隱于世”的道理，他回歸鬧市在廟街 支起了地?cái)?，?zhuān)門(mén)為紜紜眾生算命解簽。在這段時(shí)間中又汲取了無(wú)數(shù)中國(guó)傳統(tǒng)道教文化，深入于姓名學(xué)術(shù)研究。90年代初詹先生毅然決然地放棄了香港優(yōu)越的生 活，回到中國(guó)大陸定居。目的僅僅是為了將中國(guó)傳統(tǒng)佛道文化在祖國(guó)內(nèi)地發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的國(guó)人能夠真正體驗(yàn)古文化的博大精深。1995年初在杜易知先生的邀 請(qǐng)下，加入到大易文化公司專(zhuān)業(yè)研究命名學(xué)及預(yù)測(cè)學(xué)。

洪福澤　　1940年出生于國(guó)內(nèi)首推一指的易學(xué)世家，歷代祖輩均服務(wù)于清朝皇族，辛亥革命之后受聘于孫中山先生領(lǐng) 導(dǎo)的革命黨（國(guó)民黨前身），在數(shù)十年的服務(wù)中深受?chē)?guó)民黨內(nèi)部高級(jí)軍官的推崇。1949年舉家隨國(guó)民黨遷居臺(tái)灣，并在臺(tái)灣落草生根，繼續(xù)服務(wù)于國(guó)民黨黨內(nèi)高 層。2000年初洪先生歸國(guó)尋親期間在飛機(jī)上與杜易知先生相識(shí)，并對(duì)杜先生年紀(jì)輕輕便對(duì)易學(xué)有頗高的悟性十分贊賞結(jié)為忘年之交。后在杜先生的極力邀請(qǐng)下， 洪先生于2002年3月加入大易文化公司，在臺(tái)灣為國(guó)內(nèi)的同胞進(jìn)行易學(xué)服務(wù)。

褚星博　　1978年生于邯鄲市，初中一年級(jí)一次無(wú)意的翻閱祖父書(shū)籍時(shí)，翻到了一本線裝本發(fā)黃的《易經(jīng)》。從此對(duì) 于易經(jīng)學(xué)術(shù)有了濃厚興趣，利用課余時(shí)間不斷自學(xué)研究，遇到不太明白的地方也會(huì)騎一小時(shí)的自行車(chē)到祖父家請(qǐng)教。1996年在高考填志愿的前一晚，祖父與褚先 生徹夜長(zhǎng)談。原來(lái)褚先生的祖輩世世代代都從事易經(jīng)學(xué)術(shù)行業(yè)，在十年動(dòng)亂的時(shí)候祖父為了避免家人扣上迷信的大帽子，故此更名改姓從河南老家遷居河北省。祖父 希望他可以考慮到香港或者臺(tái)灣學(xué)習(xí)關(guān)于易學(xué)的學(xué)科，把家族文化繼承下去。最終褚先生不負(fù)家人的眾望，成功的考取了香港新亞（New Asia College）學(xué)院。在香港九龍上大學(xué)的幾年里，褚先生不僅向?qū)W院中的教授請(qǐng)教，還私下走訪了香港隱居于世的易學(xué)名家。學(xué)成歸來(lái)之際，祖父熱淚盈眶的拉 著褚先生的手，慎重的將家中幾本世代傳承的古籍交到他手中。如今的褚先生已經(jīng)就職于北京大學(xué)，專(zhuān)門(mén)傳授風(fēng)水化建筑學(xué)，并因?yàn)閷?duì)姓名學(xué)研究的美名傳播海內(nèi) 外。2005年初在杜易知先生的極力邀請(qǐng)下，褚先生成為了大易文化公司的命學(xué)專(zhuān)家，成為中華新生代起名學(xué)專(zhuān)家中的一員。

阮詩(shī)軒　　1980年出生于北京，從小就生長(zhǎng)在一個(gè)古典家族之中。從小阮女士受到的教育就與同齡人不同，她除了平 日里要到學(xué)校學(xué)習(xí)普通人要學(xué)的知識(shí)之外，晚上還要被職業(yè)是軍官的父親拉著學(xué)習(xí)一些聽(tīng)不懂的古言文。隨著時(shí)間推移，阮女士從不懂至懵懂，再?gòu)你露镣笍仡I(lǐng) 悟，她驚訝地發(fā)現(xiàn)父親交給她的都是一些傳統(tǒng)的易經(jīng)學(xué)術(shù)知識(shí)。在她18歲準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)的前夕，父親給她講述了他們家族歷代的故事。而正是這一次的長(zhǎng)談，她才 真正地明白了為什么身為一名軍人的父親會(huì)教她一些古代的“迷信”知識(shí)。學(xué)成歸國(guó)之后，阮女士開(kāi)始嘗試用自己從小學(xué)習(xí)的易學(xué)知識(shí)幫助身邊的朋友和同學(xué)，驚訝 地發(fā)現(xiàn)原本看起來(lái)毫不可能有規(guī)律的東西都有著一定之規(guī)，而且似乎這個(gè)世界沒(méi)有她不能推算到的事情。2010年城市建設(shè)與建筑風(fēng)水文化論壇大會(huì)上，阮女士結(jié) 實(shí)了大易文化公司的杜易知先生，兩個(gè)人在易學(xué)的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題上相談甚歡。最終在杜先生的邀請(qǐng)下，阮女士終于成為了大易文化公司的一員。

張?jiān)粕?/strong>　　1981年出生于一個(gè)軍人家庭，從小深?lèi)?ài) 中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中國(guó)易學(xué)文化有著深深的執(zhí)著和驕傲。2000年赴美留學(xué)，就讀于紐約普拉特學(xué)院（Pratt Institute），學(xué)習(xí)數(shù)字化設(shè)計(jì)與互動(dòng)媒體專(zhuān)業(yè)。幾年國(guó)外學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他努力把中西方文化融合為一。設(shè)計(jì)作品既不失東方古典韻味又貫通了西方時(shí)尚 品味優(yōu)雅，被同行業(yè)中其他設(shè)計(jì)師贊譽(yù)為中國(guó)味十足的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師。歸國(guó)后專(zhuān)業(yè)發(fā)展易學(xué)設(shè)計(jì)無(wú)果，正當(dāng)張先生一籌莫展之際杜易知先生出現(xiàn)到他面前。在杜先生的 邀請(qǐng)下，張?jiān)粕壬廊煌饧尤氪笠孜幕?，成為大易文化的一名首席設(shè)計(jì)師。

孫圣喆　　1976年出生于上海市黃浦區(qū)，自幼跟隨祖父學(xué)習(xí)易經(jīng)學(xué)術(shù)，尤其精通五行生克方面的知識(shí)。少年時(shí)期表現(xiàn) 出非凡的繪畫(huà)藝術(shù)天賦，1994年就讀于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。畢業(yè)后多年從事設(shè)計(jì)工作，把自己優(yōu)秀的美術(shù)知識(shí)與家傳易經(jīng)理念融進(jìn)設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì) 作品同時(shí)擁有易學(xué)迎吉避兇效用同時(shí)又不失簡(jiǎn)潔大方和美感。2002年孫先生只身前往北京發(fā)展，在一次設(shè)計(jì)交流會(huì)上得到杜易知先生的邀請(qǐng)，成功加入大易文化 公司。

周芝穎　　1975年出生在西安古都的一個(gè)干部家庭，從小就喜歡易經(jīng)方面的古典文化。由于父母并不贊同她整日沉浸 于“封建迷信”的書(shū)本之中，所以在1995年把周芝穎女士送到西安美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。在大學(xué)學(xué)習(xí)的四年時(shí)間中，繁重的學(xué)業(yè)并沒(méi)有阻礙周女士對(duì)神秘易學(xué)的求 知欲。1999年大學(xué)畢業(yè)后周女士不顧父母的反對(duì)毅然決然的坐火車(chē)來(lái)到天津，加入了以易學(xué)為基礎(chǔ)的大易文化公司。十三年后的今天，周女士已經(jīng)成為大易文化 公司首席設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的一員。

王子函　　1977年出生于美國(guó)紐約，父母是建國(guó)初期首批赴美留學(xué)的留學(xué)生。王子函先生接觸中華神秘的易學(xué)文化源 自一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，據(jù)他回憶那年他剛剛上學(xué)在和同班玩耍的時(shí)候走失。一位好心的中國(guó)老人將他接到了自己家中并打電話給他的父母，在等待父母的時(shí)候他好奇地 擺弄老人桌子上的八卦圖。也許是因?yàn)樵诋悋?guó)他鄉(xiāng)很少看到這種滿(mǎn)口流利中文的中國(guó)小孩，老人便開(kāi)始很耐心地給他講解八卦圖的由來(lái)。后來(lái)在父母的央求下，這位 老人開(kāi)始傳授王子函先生易學(xué)的玄奧知識(shí)。1997年王先生考入紐約視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院（School of Visual Arts）學(xué)習(xí)，在上學(xué)的過(guò)程中王先生突發(fā)奇想把自己所學(xué)的易學(xué)五行融入設(shè)計(jì)作品之中。大學(xué)畢業(yè)后王先生隨父母回國(guó)發(fā)展，并在2009年偶然的機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了 杜易知先生，并加入大易文化公司這個(gè)大家庭。

董怡婷　　1980年出生于香港新界的董怡婷女士自幼就對(duì)古老的易學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在父母的幫助下，十歲的董女士拜入在香港易學(xué)界十分有名望的高人門(mén)下。1998年董女士考入香港設(shè)計(jì)學(xué)院（Hong Kong School of Design）學(xué)習(xí)廣告平面設(shè)計(jì)和創(chuàng)意媒體設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)。隨著時(shí)間的推移，董女士對(duì)于易學(xué)知識(shí)有了自己獨(dú)到的理解，并可以把這些自己從小學(xué)習(xí)的東西融會(huì)貫通至大學(xué)學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)作品之中。2008年在世界易學(xué)領(lǐng)袖協(xié)會(huì)（Worldleaders to tearn association）組建之際，董女士與前赴香港參加成立儀式的杜易知先生相識(shí)，并深得杜先生的賞識(shí)。在杜先生的強(qiáng)烈邀請(qǐng)下，董女士終于決定加入大易文化公司到祖國(guó)內(nèi)地發(fā)展事業(yè)。

玄真子　　本名朱齊，字厚齊，號(hào)玄真子，別號(hào)玄真隱者、 明歷隱者、明居道人。明朝皇子朱慈炯（明思宗朱由檢第三子，莊烈愍皇后周氏次子）十八代孫，道教神霄派傳人。祖輩自流落民間開(kāi)始，家族世代歸隱道教深受道 教影響。二戰(zhàn)前夕舉族由內(nèi)地遷移至中國(guó)香港，1927年生于香港西環(huán)太白臺(tái)，1959年后同抱道堂一起遷入香港北角。玄真子道人自幼學(xué)習(xí)神霄派道法，精通 五雷符術(shù)，在香港名望頗深，有“通天道人”的美譽(yù)。尤為擅長(zhǎng)靈符密咒、風(fēng)水之術(shù)，堪稱(chēng)玄學(xué)同行宗中的佼佼者。1997年與赴香港學(xué)習(xí)考察的杜易知先生相 識(shí)，對(duì)杜先生頗為贊賞并自愿加入大易文化公司，專(zhuān)門(mén)從事風(fēng)水指點(diǎn)及繪制靈符服務(wù)。

龍飛罕　　臺(tái)灣智慧大學(xué)副校長(zhǎng)，臺(tái)灣師范大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，清華大學(xué)建筑學(xué)教授，我國(guó)著名易學(xué)研究家、風(fēng)水學(xué)研究家。 1938年出生于中國(guó)臺(tái)灣，少年時(shí)期拜經(jīng)學(xué)宗師愛(ài)新覺(jué)羅．毓鋆為師，專(zhuān)習(xí)風(fēng)水術(shù)數(shù)和命理學(xué)研究。近年來(lái)往返于祖國(guó)大陸和臺(tái)灣傳授風(fēng)水命理知識(shí)，曾出版多部 風(fēng)水學(xué)及命理學(xué)名著，得到國(guó)內(nèi)外的廣泛贊譽(yù)。2000年正式加入大易文化公司，現(xiàn)任大易風(fēng)水部首席策劃大師兼預(yù)測(cè)部策劃大師，專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)風(fēng)水裝修指導(dǎo)、布 局、命理預(yù)測(cè)，所服務(wù)過(guò)的客戶(hù)無(wú)一不贊龍先生水平高超。

羅英華　　1935年出生于中國(guó)天津，少年時(shí)期被迫到日本的龍谷大學(xué)（RyuKoku University）留學(xué)。 雖然羅先生十分憎恨強(qiáng)迫自己來(lái)日本學(xué)習(xí)的日本軍官，但是他卻發(fā)現(xiàn)日本國(guó)內(nèi)沒(méi)有參加戰(zhàn)斗的人卻大部分都厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，羅先生結(jié)識(shí)了同班日本九菊 星象堪輿派傳人上原真一，并對(duì)這門(mén)中國(guó)傳入日本的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后考慮到國(guó)內(nèi)仍是動(dòng)蕩時(shí)期，羅先生又先后輾轉(zhuǎn)在亞洲幾個(gè)傳承中國(guó)傳統(tǒng) 易學(xué)的國(guó)家。在將近三十年離開(kāi)祖國(guó)的流浪生涯中，他不僅為生計(jì)四處奔波，還刻苦鉆研易經(jīng)風(fēng)水學(xué)術(shù)。80年代初期羅先生終于回到了祖國(guó)的懷抱，并懷著將傳統(tǒng) 堪輿術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的宏偉壯志。在北京大學(xué)的強(qiáng)烈邀請(qǐng)下，羅先生先后擔(dān)任了北大中文系大學(xué)講師、教授、博士生導(dǎo)師。退休之后羅先生加入了大易文化公司，希望在 有生之年可以看到易經(jīng)風(fēng)水學(xué)在祖國(guó)重新散發(fā)璀璨光芒的一天。

李明軒　　1980年出生于一個(gè)普通工人家庭，其他同齡人每天瘋玩的時(shí)候，他幾乎都呆在臨居一位用一生研究易學(xué)文化的 老教授家中。這位老教授畢生時(shí)間都在研究易經(jīng)學(xué)術(shù)，文革期間也因此受到了迫害，不但沒(méi)有了親人而且兩條腿還都落下了終身殘疾。李先生放學(xué)之后都會(huì)在老教授 家中照顧他，在日復(fù)一日的相處當(dāng)中，他的誠(chéng)意徹底感動(dòng)了老教授，并愿意將畢生研究風(fēng)水的知識(shí)全部交給他。在二十幾年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，李先生非凡的悟性展現(xiàn)出 來(lái)，老教授都嘖嘖稱(chēng)贊他的領(lǐng)悟能力。在將一身本領(lǐng)全部交給李先生之后，老教授告訴他再?zèng)]有什么可以教他，可令老教授沒(méi)有想到的是，李先生依舊三十年如一日 的對(duì)他進(jìn)行照顧，至今都沒(méi)有一絲怠慢。2010年杜易知先生探訪民間易學(xué)高人的過(guò)程中，在老教授的介紹下結(jié)識(shí)了李明軒先生，并誠(chéng)意邀請(qǐng)李先生到大易文化專(zhuān) 門(mén)負(fù)責(zé)風(fēng)水研究。終于這位年輕卻擁有一身風(fēng)水學(xué)術(shù)知識(shí)的堪輿學(xué)家加入了大易文化公司，成為了大易文化的。

葉淑萍　　1933年出生于北京，3歲時(shí)由于家境貧困不 得不過(guò)繼到東北山村的遠(yuǎn)方親戚家中。養(yǎng)母是當(dāng)?shù)厣絽^(qū)十分有名望的薩滿(mǎn)教巫師，擅長(zhǎng)預(yù)言和靈魂交流。幼年時(shí)期的葉女士對(duì)養(yǎng)母十分敬畏，尤其是十分好奇養(yǎng)母的 預(yù)知能力。在長(zhǎng)期的生活過(guò)程當(dāng)中，得到了養(yǎng)母的真?zhèn)?。抗?zhàn)期間，養(yǎng)母帶著葉女士隱居在東北的深山老林避難，并將畢生的學(xué)識(shí)傾囊相授。葉女士二十歲開(kāi)始也加 入了薩滿(mǎn)巫師的行列，在附近山村當(dāng)中有著十分崇高的地位。十年動(dòng)蕩時(shí)期養(yǎng)母遭到迫害，已步入中年的葉女士安葬了養(yǎng)母，在附近村民的幫助下逃到俄羅斯。并在 俄羅斯的一個(gè)小鎮(zhèn)一直從事著占卜預(yù)算、靈媒的工作，直到2000年初才回到北京的老家。2001年偶然的機(jī)會(huì)與杜易知先生相識(shí)，并在杜先生的邀請(qǐng)下加入了 大易文化公司。將近60年的巫師生涯里，葉女士積累了無(wú)數(shù)的預(yù)算和占卜經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也十分愿意在剩下有限的生命中為普通人服務(wù)。

羅清瑩　　1948年生于一個(gè)隱居于山林傳承梅花易數(shù)的古老家族，自幼在長(zhǎng)輩的教導(dǎo)下研習(xí)《梅花易數(shù)》、《易經(jīng)》等經(jīng) 典古籍。五歲時(shí)在易數(shù)推算方面已經(jīng)顯示出極高的天賦，方圓幾十里的農(nóng)民都尊稱(chēng)她為小仙姑。1965年文化大革命前夕，羅女士的祖父推算到家族即將面臨一場(chǎng) 劫難，于是傾盡家產(chǎn)將羅女士在內(nèi)的八名晚輩全部送到美國(guó)留學(xué)。在美留學(xué)期間羅女士一邊勤工儉學(xué)為生計(jì)奔波，一邊繼續(xù)刻苦鉆研家族流傳的古老易術(shù)。80年代 初期，羅女士和其他幾名同宗的兄弟姐妹終于回到了祖國(guó)的懷抱。歸國(guó)后的羅女士才不得不佩服祖父的先見(jiàn)之明，如果不是當(dāng)年把他們兄妹幾人連同家傳的古籍一通 送往國(guó)外，經(jīng)過(guò)十年動(dòng)蕩根本不可能流傳下去。如今的羅女士已經(jīng)加入到大易文化公司，并得到了杜易知先生的認(rèn)同和賞識(shí)，成為大易文化公司預(yù)測(cè)部的一名首席預(yù) 測(cè)大師。

張嘉（Jon）　　1972年出生的張嘉先生是地地道道的華裔商人，他的家族在清朝末年就已經(jīng)遷移海外。在美國(guó)土生土 長(zhǎng)的他雖然一直接受的是西方的教育，但舉手投足間卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)出中國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶的影子。據(jù)張先生的祖父回憶，當(dāng)年他的家族遷移海外的時(shí)候帶的行 李并不多，而關(guān)于中華易學(xué)文化的古籍就有整整十五箱。在這種氛圍下成長(zhǎng)的張先生對(duì)《易經(jīng)》學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，大學(xué)畢業(yè)之后馬上報(bào)考了倫敦占星學(xué)院 （London School of Astrology）的塔羅占星學(xué)科，專(zhuān)供占卜和星座預(yù)知。2000年張先生的祖父提出想要落葉歸根的想法，，年輕的張嘉先生第一個(gè)站出來(lái)表示愿意和祖父 一起回國(guó)發(fā)展。陪著年邁的老人踏入祖國(guó)土地的一霎那，張先生看到了祖父眼中的淚水，他也從那一刻真正明白自己的根在哪里。如今的張先生擁有自己的貿(mào)易公 司，同時(shí)也擔(dān)任大易文化公司預(yù)測(cè)部的首席預(yù)測(cè)大師，他希望可以用自己中西結(jié)合的占卜能力為更多的國(guó)人提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

關(guān)振安　　1970年出生于中國(guó)香港一個(gè)依靠擺攤算命的貧困的家庭，生活的重?fù)?dān)早早就壓在了年幼的關(guān)振安先生身上。用 他自己的話說(shuō)他從記事起就開(kāi)始了半工半讀的學(xué)習(xí)生活，雖然有時(shí)候連覺(jué)都睡不夠還是從父母那里學(xué)習(xí)了許多關(guān)于后天八卦的占卜知識(shí)。從小到大他眼中的父親雖然 因?yàn)樯?jì)奔波顯得比同齡人更為蒼老，但談及文王圣卦的時(shí)候臉上仍舊露出無(wú)比自豪的光彩。至于為什么要從事這個(gè)行業(yè)，關(guān)先生自己也不清楚究竟是因?yàn)榕d趣還是 因?yàn)闇仫?，總之他這三十幾年里沒(méi)有一天離開(kāi)這個(gè)行業(yè)。祖國(guó)大陸改革開(kāi)放之后，關(guān)先生作為第一批選擇到國(guó)內(nèi)發(fā)展的港商，在國(guó)內(nèi)重新開(kāi)始了他算命預(yù)算的生涯。 在2008年的北京，關(guān)先生結(jié)識(shí)了到北京觀看奧運(yùn)會(huì)的杜易知先生。經(jīng)過(guò)整整一下午的暢談之后，兩個(gè)人一拍即合，關(guān)先生也因此加入到大易文化公司，成為中華 新一代用易學(xué)文化服務(wù)于普通民眾的一員。

侯思杰　　1980年出生的侯思杰先生從外表看起來(lái)與普通的八零后無(wú)異，雖然也是一口流利的普通話擁有一份正式的職 業(yè)，但他真正引以為豪的確實(shí)家傳的紫微斗數(shù)。十三年前，侯先生在同齡人擠破頭報(bào)考清華北大的時(shí)候，選擇自費(fèi)到香港中文大學(xué)學(xué)習(xí)。家人詫異他的選擇時(shí)，侯先 生卻笑稱(chēng)自己醉翁之意不在酒，選擇到香港讀書(shū)只是因?yàn)槟抢镪P(guān)于易學(xué)知識(shí)了解的人比較多，隱藏于市井的高人也會(huì)比較多。得到了家人的支持，侯先生大學(xué)畢業(yè)后 也沒(méi)有著急回到自己的城市，而是在香港一呆就是十年。這十年間他利用業(yè)余時(shí)間四處探訪奇人異士，無(wú)論是街邊擺攤的算命者，還是在香港婦孺皆知的易學(xué)協(xié)會(huì)學(xué) 者，他都會(huì)一一走訪尋求指點(diǎn)。直到2009年當(dāng)他覺(jué)得已經(jīng)小有所成的時(shí)候，才回到了自己從小生長(zhǎng)的北京。前年一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)侯先生與杜易知先生相識(shí)，并在 杜先生的邀請(qǐng)下加入到大易文化公司，成為大易文化預(yù)測(cè)部的首席預(yù)測(cè)大師。