姓名常識
來源:大易策劃作者:大易策劃時間:2013-12-23點擊:10039
在當今世界上，我們每個人都有自己的姓名。姓名既是人的一種稱謂稱號，用于區(qū)別彼此，而且姓名還是一個載體，用于傳遞信息和文化?？v觀我國的姓與名，它漫長的歷史演變過程，本身就是一種深厚的文化體現(xiàn)。人之姓名固然是符號標志，但又是一種超越時空的文化現(xiàn)象。人類對于自身形象的專門符號——名字的使用，總是越來越趨向文飾、高雅、優(yōu)美，社會越發(fā)展，文明程度—越高，名字也就越講究。
從總體上說，大至一個民族，小至每一個人，其名字的高雅、粗俗狀況如何，總是與他們的社會生活、文明程度、審美理想、價值觀念、人生追求聯(lián)系在一起的。
試想一下，假如我們今天的人名還停留在以甲乙丙丁、盤庚武乙之類起名的殷商時代，或停留在以“重耳”（晉文公名重耳），“黑臀”（魯成公名黑臀）起名的春秋戰(zhàn)國時代，那又怎么能說明我們文化的進步與時代的發(fā)展呢？
悠悠的歷史已成了漆黑的天幕，當我們仰望歷史時，首先映入眼簾的不正是那一個個光彩奪目，群星燦爛般地閃耀在夜幕中，的歷史人物的名字嗎？如屈原、張衡、司馬遷、諸葛亮、王安石、李白、杜甫、蘇東坡、曹雪芹……試想一 下，如果這些光耀照人代表著中華民族精英的歷史人物，其姓名符號竟是孔阿狗、張二牛、屈發(fā)財、諸葛時寶、李胖娃、杜大炮、蘇鐵蛋，那成何體統(tǒng)？中華民族星光燦爛的歷史文化也就可能因這些粗俗的名字而黯然失色了。
孔子曰：“名不正則言不順。”斯言自有深意存焉。名字雖是一種符號，但這種符號卻反映了人們的精神面貌，體現(xiàn)了民族的文化精神特質(zhì)。中國文化本來有“名的文化”之說，主導(dǎo)中國思想幾千年的儒家學說本有“名教”之稱，因此，由于歷史的傳統(tǒng)和文化背景，中國人尤其重視自己的姓名。
- 上一篇：五行學說命名法
- 下一篇：名字是承載人生曲線的符號
- 您可能需要的服務(wù)
